楊老頭面帶得色道：“你這么說(shuō)就夸張了，傻子可學(xué)不會(huì)。但我追求的就是簡(jiǎn)單易懂，否則怎能納入中學(xué)義務(wù)教育課程？”
　　墨尚同：“這話說(shuō)的，好像小華的夢(mèng)已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)了。”
　　楊特紅：“人就應(yīng)該有理想嘛！你是我見(jiàn)過(guò)的最純粹的理想主義者，怎么反倒說(shuō)起我來(lái)了？”
　　墨尚同：“那是小華的理想，他的推演之境中呈現(xiàn)的世界。”
　　楊特紅：“一樣，反正養(yǎng)元術(shù)是我教他的?！?br/>　　墨尚同：“我觀其入門(mén)之法，固本培元而一陽(yáng)生，分明取自丹訣?！?br/>　　楊老頭：“是又怎么樣？你看小華教羅醫(yī)生的時(shí)候，可曾講過(guò)一句丹訣？假如他真講什么金丹大道秘要，恐怕那洋鬼子一句都聽(tīng)不懂！平凡無(wú)奇、去神秘、易推行、好入門(mén)，這才是養(yǎng)元術(shù)的高明之處?！?br/>　　墨尚同：“若修到高深處，不懂卻是不行?！?br/>　　楊老頭：“那就到高深處再說(shuō)，幼兒園用不著懂微積分，但讀到博士了還不懂就不像話了，什么時(shí)候操什么時(shí)候的心。”
　　墨尚同：“這么說(shuō)倒不錯(cuò)。你教的那套動(dòng)功，應(yīng)該取自上古導(dǎo)引之術(shù)，動(dòng)靜相宜，足以讓普通人練一輩子了。若是沒(méi)有進(jìn)境尚好，假如能一層層練上去，丹訣是容易出差錯(cuò)的?！?br/>　　楊老頭：“所以我也沒(méi)讓小華那么教啊，只講怎么調(diào)整身心，每一步都給一個(gè)可以印證的標(biāo)準(zhǔn)，也并非盡是丹訣?！?br/>　　墨尚同微微皺眉道：“無(wú)論如何修煉身心，蘊(yùn)生機(jī)皆是根本，只是各家說(shuō)法不同。這一步之后便有諸多變化，講究采藥通督、至黃庭合神氣是丹訣；發(fā)濁火、煉寶瓶是密法；攝五蘊(yùn)、生喜樂(lè)又是禪法……你倒好，只講動(dòng)情觸?！?br/>　　楊老頭：“這方面的研究你就不如我了，無(wú)論這法那法，一陽(yáng)生后必是動(dòng)情觸，那么就去體會(huì)動(dòng)情觸，由身到心、由心到行、由行入品。這一關(guān)必須得過(guò)去，就看怎么過(guò)了，那些恒竺國(guó)搞苦行的終生都在這一關(guān)里不出去，只是個(gè)行尸走肉?！?br/>　　墨尚同：“你沒(méi)聽(tīng)那洋鬼子怎么問(wèn)小華嗎，這是不是提高性能力的鍛煉？你就不怕推廣出去有人練了，根本就不理會(huì)動(dòng)情觸的講究，很容易變成演蝶兒法之類的淫邪之術(shù)？”
　　楊老頭笑道：“都什么年代了，你這是什么思想？只要不亂來(lái)，怎么就邪術(shù)了？在自己家享受生命的情趣就不成嗎？總是神神秘秘的才容易被那些心術(shù)不正的人用來(lái)亂搞，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的都說(shuō)清楚反倒沒(méi)什么，因?yàn)榇蠹叶贾涝趺椿厥?。?br/>　　墨尚同：“除了這套動(dòng)功與靜功之外，你有沒(méi)有教小華房中之法？”
　　楊特紅訕訕道：“還沒(méi)到教的時(shí)候呢，等他將來(lái)自己去琢磨吧，我對(duì)那方面也沒(méi)太多研究?！?br/>　　墨尚同：“你太謙虛了，那不是你最擅長(zhǎng)的嗎，老流氓本色?！?br/>　　楊特紅怒道：“你才是老流氓！不僅是老流氓，還是老神棍、老黑社會(huì)、老會(huì)道門(mén)、老梆子、老活力組織頭子！”
　　墨尚同居然沒(méi)生氣，也不想和他繼續(xù)拌嘴，扯回話頭道：“養(yǎng)元術(shù)入門(mén)，一陽(yáng)生、動(dòng)情觸、生喜樂(lè)、發(fā)靈覺(jué)，下一步居然是通耳竅，你這又回到丹道的路子上來(lái)了。但是修聲聞、觀音之道，怎么聽(tīng)怎么像佛家的路子，而且在此之前不得先講煉精化氣以通督嗎？”
　　楊特紅：“什么聲聞、觀音？一概不提。什么煉精、化氣？這里也半句不說(shuō)。你看小華剛才提到過(guò)一陽(yáng)生、動(dòng)情觸、生喜樂(lè)這些詞嗎？取諸法之精髓而不拘泥，若能通耳竅，就說(shuō)明煉精化氣已通督，何必再說(shuō)？不說(shuō)人人能聽(tīng)懂，說(shuō)了反而不好懂?！?br/>　　墨尚同：“就算煉到了這一步，也可以用不同的功夫，為什么非得是通耳竅呢？”
　　楊特紅：“到這一步不是非得通耳竅，道路千萬(wàn)條，我只是選了其中這一條。因?yàn)橥ǘ[有個(gè)好處，就是好判別，煉成了自己會(huì)知道，別人也能驗(yàn)證?！?br/>　　墨尚同：“你所謂的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)，就是在一片嘈雜中聽(tīng)對(duì)面之人的心跳？通耳竅不止于此吧，能‘閉眼聽(tīng)形’才是功夫初成?！?br/>　　楊特紅：“這個(gè)嘛，總得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。至于合不合適、還能不能換個(gè)更好的標(biāo)準(zhǔn)，將來(lái)就讓小華自己去操心吧。我認(rèn)為練到通耳竅這一步，按小華夢(mèng)到的情況，就可以發(fā)個(gè)一級(jí)證書(shū)了?！?br/>　　墨尚同：“通耳竅、通七竅之后繼續(xù)修煉，到了凝神之間諸官相通的地步，不就是‘元神現(xiàn)’嗎？小華自己還沒(méi)練成，所以中間很多步驟都沒(méi)跟羅醫(yī)生細(xì)說(shuō)。假如能做到諸官通、元神現(xiàn)，就不僅是二級(jí)證書(shū)水平了?！?br/>　　楊特紅：“干嘛要說(shuō)元神現(xiàn)呢，你又沒(méi)法向人解釋清楚什么是元神……老墨呀，你真是個(gè)技術(shù)流，剛才這些話應(yīng)該當(dāng)著小華的面一句句問(wèn)我的，他聽(tīng)了之后就會(huì)知道我的厲害?！?br/>　　墨尚同：“不用當(dāng)著他的面問(wèn)你，他應(yīng)該早就明白你的厲害。你這些年也沒(méi)少在他面前顯擺吧，還用我來(lái)遞話捧場(chǎng)？”
　　楊特紅不說(shuō)話了，只是嘿嘿直樂(lè)。
　　次日天光剛亮，華真行與羅柴德簡(jiǎn)單吃完早飯又出發(fā)了。這是長(zhǎng)途步行的第三天，照說(shuō)也應(yīng)該很疲乏了，可是羅柴德卻顯得很興奮，許是因?yàn)樽蛞沟酿B(yǎng)元術(shù)煉出了感覺(jué)，又或是目的地就在前方。