人總是難以認(rèn)清自己。
　　路遙以前覺(jué)得自己并不熱衷于武力方面的變強(qiáng)。
　　他本身也并不喜歡遇到什么困難就以暴力應(yīng)對(duì)，不加思考的以最粗暴的形式解決。但他又并不否定暴力確實(shí)是解決問(wèn)題的一種手段，一種便捷、快速的手段。
　　仔細(xì)思考之后，他也不能全然算作暴力壓倒一切，里面還是有原理的。
　　也就是『修身養(yǎng)性是讓自己可以心平氣和的與傻逼對(duì)話(huà)，而武力則是能夠讓傻逼心平氣和的與自己對(duì)話(huà)』。
　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周游列國(guó)的孔圣，必然也是這么認(rèn)為的吧。
　　畢竟那個(gè)時(shí)候的讀書(shū)人，可都是文武雙全的。
　　君子六藝中的『射』可是必修的。
　　這個(gè)世界并非是和平的世界，春秋戰(zhàn)國(guó)也是處于動(dòng)亂的狀態(tài)。情況類(lèi)似的情況下，借助前輩們的經(jīng)驗(yàn)不失為是一種好辦法。
　　原有世界的秩序、律法與認(rèn)知在這兒無(wú)法全面的套用。盡管仍然存在警察、英雄一類(lèi)保護(hù)人身安全與公共安全的存在，但最能夠保護(hù)自己、給予自己安全感的，也就只有是自己也擁有的超凡的力量。
　　沒(méi)有強(qiáng)力的政府，公權(quán)力薄弱的這個(gè)世界，能夠維持住現(xiàn)在的秩序已是不可思議的事情。
　　或許是因?yàn)槿祟?lèi)只有一塊大陸、只有一個(gè)國(guó)家的緣故吧。總而言之，要解析這個(gè)世界的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，雖說(shuō)不是不可能，但浪費(fèi)時(shí)間。路遙并非完全沒(méi)有興趣去做，只是目前還沒(méi)有這種余裕罷了。
　　人總是容易受到環(huán)境的影響。
　　考慮到自己所處于這個(gè)犯罪、怪人、天災(zāi)頻繁的世界，懂得揮舞自己的拳頭，才是正確的生存下去的手段吧。
　　想通之后，就沒(méi)有必要繼續(xù)堅(jiān)持落后的想法。
　　路遙現(xiàn)在所位于的地方，是岡崎夢(mèng)美住所的地下實(shí)驗(yàn)室。
　　自進(jìn)化之家的事件處理完畢之后，回到家中的路遙就準(zhǔn)備開(kāi)始潛心鉆研從基諾斯那兒得來(lái)的資料。
　　當(dāng)然，由于并非是單純的學(xué)術(shù)，最核心的內(nèi)容乃是關(guān)于身體——基因?qū)用娴拈_(kāi)發(fā)利用。故而僅是公寓的大小，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠路遙消遣。
　　但隨便找個(gè)地方又不是很行。
　　所以沒(méi)辦法，只能夠其麻煩岡崎夢(mèng)美了。
　　不過(guò)岡崎夢(mèng)美并沒(méi)有常備這些測(cè)試用的儀器，最后也就是兩人制作出設(shè)計(jì)圖之后，由路遙的未元物質(zhì)來(lái)進(jìn)行完成。
　　因?yàn)橥瓿傻牡攸c(diǎn)就是這兒，所以干脆也就賴(lài)下來(lái)了。
　　岡崎夢(mèng)美并不在意。
　　反正最先開(kāi)始的時(shí)候，路遙也在這兒住了一段時(shí)間。房間都還給路遙留著。
　　這些設(shè)計(jì)圖，其實(shí)放在現(xiàn)在，肯定會(huì)被批判為華而不實(shí)、異想天開(kāi)。因?yàn)樵S多設(shè)計(jì)要求，是現(xiàn)在的材料學(xué)與理論無(wú)法支撐住的。沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，那只能說(shuō)是科學(xué)幻想了。
　　但這對(duì)于路遙而言并非難事。
　　除非是那種違背宇宙規(guī)律，與這方世界完全無(wú)法兼容的東西，否則路遙的未元物質(zhì)都能夠?qū)⒅畬?shí)現(xiàn)。
　　基諾斯所提出的關(guān)于路遙的超能力的用法。
　　不同于岡崎夢(mèng)美所提議的，充分發(fā)揮未元物質(zhì)萬(wàn)能材料的特性來(lái)制作各種各樣的道具的用法。而是專(zhuān)注于未元物質(zhì)對(duì)生物的作用，如萬(wàn)能藥、自我改造、基因鎖等。
　　在以前，路遙其實(shí)是被動(dòng)的讓未元物質(zhì)改造著身體。
　　自骨骼中的造血用骨髓所產(chǎn)生的特殊物質(zhì)。