王棄對(duì)修行界的了解大多來(lái)自于養(yǎng)父王大山，所以他對(duì)自身的定位也只能根據(jù)王大山的描述來(lái)確定。
　　天下修行者除了練外家功夫的武者之外，首先必修內(nèi)氣。
　　是以修行之始便是‘練氣境’。
　　但外加功夫的武者可能一開(kāi)始難有氣感或者沒(méi)有修行門(mén)徑，是以直接從‘練體境’開(kāi)始鍛煉。
　　而后再由外至內(nèi)練感悟內(nèi)氣，被稱為硬氣功。
　　無(wú)論內(nèi)外家武者下一境界則都是內(nèi)氣化勁形成內(nèi)力，這是‘化勁境’……到了這個(gè)時(shí)候，在江湖上已經(jīng)算是有名有姓的高手了。
　　然后就是內(nèi)力的積累以及打通各經(jīng)脈了。
　　十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈。
　　是為‘開(kāi)脈境’。
　　這個(gè)境界也是實(shí)力跨度最大的一個(gè)境界。
　　往往根據(jù)自己不同的功法、不同戰(zhàn)技來(lái)視情況而定，總體還是可以更具打通的經(jīng)脈數(shù)量來(lái)分辨強(qiáng)弱。
　　王大山就是在‘開(kāi)脈境’的巔峰，經(jīng)脈已經(jīng)在三十多年的苦練之下全部打通，所欠的卻只是最后的那一點(diǎn)機(jī)緣‘入道’。
　　只是那何為‘入道’，其機(jī)緣又是什么則是無(wú)人可知。
　　王棄也只是聽(tīng)王大山充滿了‘浪漫意味’的幻象，說(shuō)那是上古煉氣士的境界，仙道可期云云……
　　這種事情王棄也就當(dāng)睡前故事聽(tīng)聽(tīng)算了，反正他是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這世上哪有什么真仙人……但內(nèi)氣固本，延年益壽倒是有可能的。
　　而王棄本身的修為……因?yàn)樗^(guò)了內(nèi)氣化勁的化勁境，所以現(xiàn)在也姑且算是在開(kāi)脈境內(nèi)晃蕩，并且已經(jīng)打通了任督二脈和雙手兩條叫不出名字的經(jīng)脈……抱歉，他就是這么沒(méi)知識(shí)。
　　看起來(lái)他好像搞錯(cuò)了順序……但是他從這段時(shí)間的修行體悟來(lái)看，卻是有了自己的明悟：修行哪里來(lái)這么多的條條框框？
　　所謂境界劃分，也只是前人總結(jié)的更為普適的特征表現(xiàn)而已。
　　就像人體對(duì)人體經(jīng)脈的認(rèn)知……最初的經(jīng)脈知識(shí)是哪里來(lái)的？還不是先驅(qū)們已經(jīng)修行到高深境界，然后回過(guò)頭來(lái)再給后人總結(jié)的。
　　王棄甚至覺(jué)得自己都不需再去學(xué)習(xí)什么經(jīng)脈知識(shí)，很多身體的奧秘本就能夠隨著他的修煉自然體現(xiàn)。
　　他對(duì)修行漸漸地失去了敬畏心，反而是充滿了自信與好奇……他現(xiàn)在最為渴望的事情，早已經(jīng)不是他那身世秘密下的國(guó)仇家恨，而是對(duì)修行奧妙的探究。
　　也不知這樣毫無(wú)敬畏心的修行會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果……但至少現(xiàn)在王棄很開(kāi)心。
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　　他一路跟著趙季來(lái)到了那擺滿了各種藏書(shū)的營(yíng)帳中，也不知這趙書(shū)吏為何要將這些藏書(shū)都搬到軍營(yíng)里來(lái)。
　　“行了，你慢慢挑選，也不用一下子給我全部選擇?！?br/>　　“林校尉給你的是五項(xiàng)技能學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)沒(méi)有時(shí)間限制。”
　　王棄聽(tīng)了禮貌地向趙書(shū)吏抱拳行禮，然后開(kāi)始翻閱手中的竹簡(jiǎn)……
　　竹簡(jiǎn)上蠅頭小字記載著一些武技、術(shù)法的名稱與簡(jiǎn)介，而這排列也是毫無(wú)邏輯性，這讓他找起來(lái)就有些累了。
　　一目十行地看了過(guò)去，隨后果斷地指著其中不起眼的一列字道：“就是這個(gè)，我的第一個(gè)選擇?！?br/>　　“好，我看看……”趙季說(shuō)著瞇著眼睛看過(guò)去……然后極其無(wú)語(yǔ)地看向王棄問(wèn)：“你確定？”