現(xiàn)在場(chǎng)中變化有些讓人意外，周皇后和剛才方正化臉上的表情如出一轍，而宮女、太監(jiān)還有番子們則都是形態(tài)各異，既有泣不成聲的，也有瑟瑟發(fā)抖說不出話來的。
　　這個(gè)時(shí)候，崇禎皇帝又是說道：
　　“方正化，還愣著干什么？”
　　方正化趕緊擦干眼淚站起來，當(dāng)然明白崇禎皇帝是在指什么事，當(dāng)即是大手一揮，帶著番子們將西李押走。
　　這次西李臉上沒有任何僥幸，甚至連絲毫的抵抗都沒有，因?yàn)樗靼祝?dāng)這番話從崇禎皇帝嘴里親自說出來的時(shí)候，自己就是大勢(shì)已去了。
　　當(dāng)崇禎皇帝回到暖閣的時(shí)候，王承恩正在焦急的等待。
　　“陛下，不好了，東林士人們聚眾鬧事，到處宣傳不利于朝廷的謠言，掌管養(yǎng)濟(jì)院的大使帶著百姓造反了！”
　　“造反，還真有人敢在京城造反？”
　　崇禎皇帝才剛坐下，聽見這話后便又是‘騰’地站起身，這才忽然想起來大明還有一套福利體系讓自己選擇性遺忘了。
　　養(yǎng)濟(jì)院這東西就相當(dāng)于后世的福利院，早在洪武元年的時(shí)候，朱元璋就專門下詔：
　　“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”。
　　那個(gè)時(shí)候還叫做孤老院，是如今養(yǎng)濟(jì)院的前身。
　　不久，孤老院改名為養(yǎng)濟(jì)院，其收養(yǎng)對(duì)象自然也就變了，多為‘民之孤獨(dú)殘病不能生者’，為保障養(yǎng)濟(jì)之政的推行，洪武皇帝朱元璋將其載入《大明律》。
　　“凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論?！?br/>　　永樂年間，養(yǎng)濟(jì)院大規(guī)模發(fā)展，為天下府州縣所俱有，弘治年間，養(yǎng)濟(jì)院更是開始由內(nèi)地州縣向邊陲各衛(wèi)所擴(kuò)展。
　　在這崇禎年間，歷史上的崇禎皇帝也曾下詔，規(guī)定順天府境內(nèi)各養(yǎng)濟(jì)院均屬衛(wèi)所，三百里以內(nèi)的流民，皆驗(yàn)發(fā)本籍，由官司收養(yǎng)，三百里以外及不能行走的，則是交由地方官服接濟(jì)。
　　前半部分聽起來非常振奮人心，像是朝廷要開始接納流民，但事實(shí)上，后半部分卻截然相反。
　　崇禎皇帝在許前半部分諾了一堆空口白話，便是在后半部分開始強(qiáng)令各地養(yǎng)濟(jì)院，此后不得擅自收養(yǎng)孤老。
　　對(duì)于京師的養(yǎng)濟(jì)院，崇禎皇帝在詔中有詳細(xì)的規(guī)定，今后只能在國(guó)有大典或盛大慶?；顒?dòng)時(shí)由皇帝下旨，部議行縣，查都城內(nèi)外的老疾孤貧丐者，才能加以收養(yǎng)。
　　換句話來說，只要崇禎皇帝不下旨，全國(guó)上下的養(yǎng)濟(jì)院等福利機(jī)構(gòu)，將永遠(yuǎn)處于彈簧狀態(tài)，空有架子而已。
　　說一千道一萬，還是歷史上的崇禎皇帝面皮兒薄，既想堂而皇之的把養(yǎng)濟(jì)院收回來，不再為這個(gè)無底洞填土，又不想因此折損了自己的皇家臉面。
　　可世上哪有這么好的事等著你，最后造成的結(jié)果無非是一個(gè)，養(yǎng)濟(jì)院的錢糧沒收回來，最后還惹得天下百姓怨聲載道，又為李自成添了一波生力軍。
　　換句話來說，自那以后只要崇禎皇帝不下旨，全國(guó)上下的養(yǎng)濟(jì)院等福利機(jī)構(gòu)，將永遠(yuǎn)處于癱瘓狀態(tài)，只是空有架子而已。
　　自萬歷年開始，各地災(zāi)害不斷，糧食欠收、土地兼并等各種毛病匯聚在一起，百姓食不果腹，以致流民泛濫成災(zāi)。