過了六十以后，我常愛構(gòu)想自己的葬禮：在哪里操辦誰來主事、哪些人定要請哪些人不能來、誰寫挽聯(lián)挽聯(lián)寫什么、吃的什么葷菜喝多貴的酒、埋在哪里墳頭用什么瓷磚、棺材花多少錢棺材里放什么物件……
　　從我記事起便開始接觸人的離世——街坊的、宗親的、陌生人的，平均一年一場，等到十七八歲的時候，我對死亡的認(rèn)識僅停留在一頓豐盛酒席的層面上。中年以后，老父母及重要親戚的去世，成了一件與我相關(guān)且須大辦酒席的事兒，那時候死亡于我而言意味著承辦酒席而非吃酒席了。后來，我過完中年步入晚年，一路不停地送走各種各樣與我相關(guān)或無關(guān)的人，以至于我對死亡和葬禮早就麻木了，覺得這是一件實際上與自己毫無瓜葛的必然事件，畢竟，我比同齡人既健康、能干還樂觀、富有。
　　今年我已經(jīng)過了七十了，直到最疼愛的人突然離世，我個老漢才真正開始琢磨死亡這件事。人對死亡的看法本質(zhì)上決定了他的人生高度，觸手死神越早的人開悟得也越早，可方圓上千年流傳的神話與信仰、鄉(xiāng)野傳承的習(xí)俗與觀念淡化并麻痹了鄉(xiāng)里人對死亡的認(rèn)知，狹隘和愚昧趁勢煽風(fēng)點火，由此更束縛了鄉(xiāng)里人對生死和生命的理解與超脫。
　　于我而言，叩問生死，是不是來得太晚了？我想擺脫過去的那個自己，重新雕琢一個寬容慈愛的老父親或者老外公，七十歲了，不知道還來不來得及。
　　正月的天空灰蒙蒙的，老馬靠在水泥臺子上，遙望夕陽在心里說出這些話來。