第五十六章傳位之爭(zhēng)
伯否一看王禪，知道王禪心里定然已有結(jié)論，所以微微一笑，十分樂(lè)于再聽王禪分析。
“小公子請(qǐng)說(shuō)。”
“吳王三子，吳王必有所屬，也必有所懼，所以才會(huì)舉棋不定。
十年前吳入楚地，而其弟夫概趁機(jī)想奪王位，已讓吳王忌憚。
吳國(guó)自太伯初建至今，傳弟之禮已延續(xù)幾百年，時(shí)斷時(shí)續(xù)，卻也成為美談。
直至季子，才造成公子光誓奪王位，不惜殺弟之舉。
而如今三個(gè)兒子有可能，公子波為長(zhǎng)子，理所當(dāng)然。
畢竟當(dāng)年其父吳王闔閭也就是諸樊之長(zhǎng)子，而吳五僚也是余昧之長(zhǎng)子，長(zhǎng)繼父位，在其它列國(guó)也并無(wú)可非異。
其二公子山，雖然身在其二，但一直習(xí)其叔祖季子之禮，十分賢能，在吳國(guó)可謂名聲在外，人稱叔孫無(wú)二。
而其三子夫差，卻最俱雄心，武技在三人之中最好，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，在吳軍之中，威信極高。
三子各有所長(zhǎng)，也各有優(yōu)勢(shì)，可謂不分上下。
吳王若取選長(zhǎng)子為太子，本無(wú)可厚非，只是三子夫差，隱現(xiàn)其當(dāng)年之雄心，他怕夫差會(huì)走當(dāng)年他奪位之路，反而害了公子波。
若選其二子公子山，禮尚賢能，那吳王當(dāng)可比其祖吳王壽夢(mèng)，選人以賢。
當(dāng)年壽夢(mèng)首選季禮，而季禮不從，這才依長(zhǎng)幼選定**人，選了當(dāng)今吳王的父親吳王諸樊。
可現(xiàn)在來(lái)看，吳王現(xiàn)在的三個(gè)兒子，已無(wú)當(dāng)年父輩之賢，而公子山也不會(huì)禮讓于二位兄弟。
這就讓吳王更憂心，公子山其人，好其名，而行必軌，一旦稱王，三子之爭(zhēng)，頃刻之間就可讓吳國(guó)三分五裂，內(nèi)亂自起，如此一來(lái)，吳國(guó)不保。
若選三子夫差，能繼承其雄心之志，稱霸列國(guó)之心，卻名而不順。
兼之公子夫差對(duì)其二位長(zhǎng)兄必然有隙，正所謂書生不屑于武夫，武夫恥笑書生一樣。
若公子夫差當(dāng)上吳王，其二位兄長(zhǎng)必然不服，自然會(huì)遠(yuǎn)遁他國(guó)，成為吳國(guó)隱患。
三子選誰(shuí)都難與如愿，這就是此刻朝中所爭(zhēng)之事。
朝中眾臣，以后主馬首是瞻。趁利避害，以圖長(zhǎng)久富貴。
而太宰大人意指何人，小子不敢胡亂猜測(cè)。
但有一點(diǎn)要以肯定，朝中當(dāng)權(quán)三人，太宰大人，中將軍孫武、相國(guó)伍子胥必與太宰大人選擇不一，這才會(huì)引發(fā)今夜刺客。
若今夜太宰大人身死，自然可以污在小子身上。
畢竟小子身為楚國(guó)靈童，若行此刺殺也是情理之中，不會(huì)有人過(guò)多猜疑。
其二，若行刺成功，也會(huì)讓吳王憑添不安，在選擇太子一事之上，會(huì)十分慎重。
至于是公子山還是公子夫差，卻很難斷定了。
不知道太宰大人對(duì)我的猜測(cè)是否認(rèn)同？”
王禪一通分析，也是至情至理。
一邊的趙伯與趙氏兄弟也是聽得入迷，就像是聽說(shuō)書人講故事一樣。
來(lái)之時(shí)他們以為王禪詢趙伯，或許是真的不知吳國(guó)情況，可依此來(lái)看，王禪自然早就熟知，當(dāng)時(shí)只是想聽趙伯的主觀意見而已。
因?yàn)橼w伯的身份也時(shí)常會(huì)讓王禪猜測(cè)。
今夜他與刺客墨翟的一番夜談，猜測(cè)專諸其人亦是史角其徒，就是因在馬車上趙伯說(shuō)到此處，一語(yǔ)帶過(guò)，面帶猶疑，這才讓王禪從中找到端倪。
所以王禪許多時(shí)候，看似無(wú)意，卻是有心。
而伯否卻久久未語(yǔ)。
伯焉見狀卻又插道：“王禪，你到是十分了解我吳國(guó)的內(nèi)情，三個(gè)公子我都認(rèn)識(shí)，什么時(shí)候帶你朝見一見，你就知道其實(shí)三個(gè)公子之間，基本上與你分析的不差，只是我更喜歡大公子。”
伯焉一說(shuō)完，伯否就再次厲聲道：“焉兒還不閉嘴，以你的脾性，何來(lái)見解。”
王禪一聽，微微一笑道：“其實(shí)剛才小子的分析也只是猜測(cè)，剛才伯焉公子的話也不無(wú)道理，小子自小習(xí)易經(jīng)八卦，也懂一些觀相之術(shù)，或許也能對(duì)三位公子將來(lái)的氣運(yùn)有一些推測(cè)，不知道太宰大人又如何？”