????午夜——
　　
　　????窗外隱約傳來(lái)城市的喧囂，父母都已經(jīng)休息了。
　　
　　????沈哲靠在床頭，抬頭盯著天花板，思緒也不知飄到哪里去了。
　　
　　????身旁擺放著四套書(shū)籍，看起來(lái)被無(wú)數(shù)次翻閱過(guò)，書(shū)脊已經(jīng)磨損的不成樣子。沈哲抹了把臉，摸摸頭發(fā)，剛沖了涼，暑期的天氣很快就把水分帶走了，隨即視線一轉(zhuǎn)。
　　
　　????右手無(wú)意識(shí)的從四套書(shū)上拂過(guò)——《孔子》《孟子》《朱子》《王公》
　　
　　????這應(yīng)該是他最熟悉的幾本書(shū)了，來(lái)到這個(gè)世界不久，幼小的他就纏著母親到書(shū)店買了回來(lái)。
　　
　　????記得當(dāng)時(shí)，連父親沈明誠(chéng)都搖頭無(wú)語(yǔ)，認(rèn)為他是胡鬧。
　　
　　????后來(lái)看他確實(shí)讀得懂還大為吃驚，幸好不是那種愛(ài)炫耀的父母，否則兒童天才之名早到手了。
　　
　　????意識(shí)到重生后，完成文學(xué)夢(mèng)是小撲街自然而然冒出來(lái)的想法。
　　
　　????但文學(xué)根本沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。
　　
　　????只是通俗文學(xué)這一概念的厘定就充滿矛盾，商業(yè)價(jià)值？市場(chǎng)化？娛樂(lè)化？
　　
　　????拿被尊為通俗文學(xué)第一人的張恨水大師來(lái)說(shuō)，就是他這個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手望塵莫及，想都不敢想的。
　　
　　????因?yàn)闅v史上某些人物和事件的變化，華夏文化也隨之演變。
　　
　　????文道一事，最高端的肯定還是那些思想巨著。
　　
　　????這個(gè)華夏沒(méi)有《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，也沒(méi)有《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。卻有上面四本典籍，其中唯一同名的《孟子》也和原書(shū)不同，不過(guò)思想內(nèi)核差不多。
　　
　　????四本典籍給這個(gè)華夏注入了靈魂，孔子、孟子、朱熹、王陽(yáng)明也被尊為四圣。
　　
　　????當(dāng)然，還有寫出《紅樓夢(mèng)》的老曹。
　　
　　????雖然網(wǎng)絡(luò)寫手的身份不太入流，好歹也是寫文的，到了新世界，怎么可能把如此重要的典籍忘至腦后。
　　
　　????這些年閑來(lái)翻閱，仔細(xì)研究，書(shū)都快翻爛了。
　　
　　????里面囊括了四位圣人的話語(yǔ)和所有著作，幾乎可以代表全部華夏儒學(xué)，構(gòu)建了整個(gè)民族文化。
　　
　　????和原時(shí)空一樣，儒學(xué)生命力超強(qiáng)，它就是個(gè)坑。
　　
　　????誰(shuí)都能往里填點(diǎn)東西，除了孔子外，填的最好的成為圣人、亞圣，灌毒的被稱為妖孽。
　　
　　????只是現(xiàn)代科學(xué)這個(gè)東西出現(xiàn)之后，儒學(xué)同樣被人懷疑是否已經(jīng)不適合當(dāng)代潮流。事實(shí)上，沈哲的時(shí)空由于國(guó)家遭受欺凌的時(shí)間更長(zhǎng)，自卑情節(jié)搞出的思想混亂比這里嚴(yán)重得多。
　　
　　????只是沒(méi)有出現(xiàn)另一位圣人，再牛叉轟轟的把科學(xué)也填進(jìn)儒學(xué)的坑。
　　
　　????明末三大思想家王夫之、顧炎武、黃宗羲有了苗頭，可惜很快被滿清鐵蹄碾碎了。
　　
　　????尤其是滿清統(tǒng)治集團(tuán)把理學(xué)閹割后，用于腐化人民。一句“存天理滅人欲”遭到多少唾罵，被男權(quán)者利用壓迫女性，其實(shí)也不是朱熹發(fā)明的?！皽缣炖矶F人欲者”早已有之，指泯滅天理而為所欲為者。不控制私欲，破壞人家夫妻關(guān)系，肯定不對(duì)。
　　
　　????圣人的思想都是同源的。
　　
　　????科技也造成工業(yè)污染、疾病流行等很多壞處，但不能說(shuō)科技本身是壞的，都是人用壞的。
　　
　　????雖然典籍的叫法不同，但四書(shū)成就的四圣，思想成果還是基本相同。
　　
　　????也許最可惜的，就是西漢時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)戴圣此人，隨之，他收錄、編纂的《禮記》肯定也沒(méi)有。
　　
　　????這部著作也叫《小戴禮記》，原時(shí)空的四書(shū)有兩部都出自它——《大學(xué)》和《中庸》